СТИХИ ИЗ ПЕСКА
Погода
23.1°C
Без особых явлений
Брест
18.4°C
Ливневый дождь
Витебск
20.7°C
Без особых явлений
Гомель
20.2°C
Без особых явлений
Гродно
17.6°C
Ливневый дождь
Минск
17.5°C
Дымка
Могилёв
ИСТОРИЯ В КАРТИНАХ
РУССКИЙ ЯЗЫК НОВОГО ПОКОЛЕНИЯ
Сейчас смотрят
Эффективная бюджетная система выступает важнейшей гарантией суверенитета государства, определяющей его финансовые возможности осуществления внутренних и внешних функций.
Бюджетная система Республики Беларусь: общие положения
Что будет, если добавить немного перца в пресное блюдо? Оно станет острым, пикантным, приобретет своеобразный вкус.
Леди Федора, или История загадочной шляпы
Оркестр был образован после войны в 1946 году, а в 1965 ему присвоили почётное звание «Народный». Здесь играют как студенты и преподаватели Белорусского государственного университета, так и музыканты – профессионалы.
Оркестр народных инструментов БГУ «XXI век»
Портретный зал разделён на две части, в одной из которых находится галерея Завишей и часть галереи Радзивилов. В другой — портреты королей, духовенства и шляхты. В центральной витрине этой части зала представлены коллекции нумизматики и сфрагистики.
Портретный зал Национального исторического музея Республики Беларусь
Пасля падпісання Люблінскай уніі новай дзяржаве патрэбна была свая сістэма арганізацыі ўлады. Было вырашана прытрымлівацца польскага варыянту кіравання.
Вышэйшыя органы ўлады Рэчы Паспалітай
Прошли те времена, когда сумка должна была подходить по цвету к обуви и перчаток. Сегодня сумка – это самостоятельный аксессуар, который играет одну из главных ролей в создании модного образа.
Сумки в руки
Программа ТВ

Ярило - покровитель любви и весны

Ярило - покровитель любви и весны

Люди верили, что именно он «открывает небо» - и вместе с ним на землю после весеннего равноденствия приходит настоящая весна. В жаворонках люди видели его посланцев. Цвет его - белый.

Образ Ярилы

Поклонение этому божеству было характерно для мифологии восточных славян, хотя называть его богом будет не совсем верно. Ярило, скорее, ритуальный персонаж, представитель низшей мифологии. Впрочем, этот вопрос до сих пор остается дискуссионным: многие исследователи считают, что Ярилу все же можно считать божеством, при этом они приводят параллели с Яровитом, богом войны и плодородия у балтийских славян.

Ярило считался сыном бога солнца и плодородия Дажбога и богини весны, покровительницы брака Лады. Он ассоциировался с весенним солнцем.

Празднования организовывали именно на возвышенностях, так как хотели, чтобы Ярило заметил и пришел в гости. По некоторым свидетельствам, нередким явлением в «Ярилины» дни были и кулачные бои.

Покровительства Ярилы

Люди просили у своего мифологического героя урожая и теплого лета. Во время праздника обычным людям нельзя было ходить босиком, ведь самого персонажа изображали босым, и если человек в этот день был бос, его могли спутать с посланцем Ярилы. Если же видели босую женщину, ее могли посчитать ведьмой.

Ярило виделся нашим предкам в образе молодого светловолосого юноши на резвом молодом коне. На голове у юнца был венок (один из главных символов), а в руках – колосья, что говорит о его почитании как покровителя плодородия.

Это не единственный аспект, по которому поклонялись данному персонажу. Он также считался покровителем любовных отношений, семейного счастья, сексуальности и деторождения. Поэтому во время праздников люди просили его помощи и в этих моментах. С этим аспектом также были связаны некоторые особенности обрядности:  на Ярилины дни изготавливались женские и мужские глиняные фигурки Ярилы и Ярилихи. Фигурки также могли быть из соломы, а лица им делали из глины. Кукольную пару украшали лентами и цветами, а в конце праздника их сжигали или бросали в воду. Во время праздника Ярилы большую, чем обычно, мощь имели привороты и любовные заговоры. Ворожили в эти дни и люди, замышлявшие злобу на врага.

Ярилу называли покровителем пастухов, верили, что он охраняет стада домашнего скота от волков. По одной из легенд, властителем волков его сделал Белбог, когда Ярило победил Змея. Волки очень боялись своего стража, слушались его и нападали только на тех животных, на которых он разрешал. Если волк нападал на чей-то скот, это означало, что Ярило обиделся за что-то на этого человека и таким образом хотел наказать. Осенью свои запреты Ярило снимал, и волки могли нападать на кого угодно. Именно поэтому скот гонять в поле можно было только после весеннего прихода Ярилы – ведь до этого момента опекуна от волков у животных не было.

В христианстве образ Ярилы схож с образом святого Георгия (Юрия).

3D ЭКСКУРСИИ
КЛИПЫ
СОЦИАЛЬНАЯ РЕКЛАМА
Видеопрезентация
МНЕНИЕ
ВОПРОС-ОТВЕТ